更新者:Lion
記得上回來馬祖採訪,最常聽到在地人說的一句話,就是「來馬祖一定要參加元宵節的擺暝」。因為,對馬祖人來說,過年並沒有那麼重要,但元宵節的擺暝活動就不同了!這可是讓馬祖人甘願排除萬難請假回鄉、甚至就算飛機航班沒開,也一定會坐台馬之星八小時船程晃回鄉參加的「自家大事」。
「擺暝」這名字聽起來很神秘,但其實就是跟東港迎王、大甲媽祖祭等相同,都是屬於在地的宗教祭典。顧名思義,就是陳列豐盛祭品、整夜祭神的慶典活動。
如同各地方的宗教慶典一樣,馬祖的元宵擺暝活動流程,也非常的「豐富」。而在馬祖四鄉五島中,就屬北竿鄉的擺暝活動最為完整、盛大,也最熱鬧。
一早,廟宇開始擺筵、擺燭。
下午,各個宮廟的神明開始出巡去其他宮廟「拜年」。
傍晚,前往白馬尊王廟去請香迎神,開始遶境。
入夜,家家戶戶則是忙著「燒馬糧」,恭迎神駕。
深夜,送喜、添花、辦喜酒、唱念請神簿...等,
整夜祭神的擺暝活動,就此展開。
馬祖擺暝文化祭大概是小編目前參加過,最具有特色的宗教祭典了!不僅有著超獨特的傳統祭典文化,今年更加入了新的祭典活動內容,施放平安水燈、施放蜂炮等,究竟怎麼個不一樣呢?待小編細細說來!
只要是台灣人,沒扛過轎也看過「轎走路」,而馬祖這裡的神轎,較一般我們看到的小了些,但卻更「搖擺」了些!不僅上下搖,還會左右搖,據說這搖擺的神轎可不是人力所致,而是神明的力量牽引著拱乩的人們擺動,也就是說,神轎搖得越劇烈,代表神明越開心!而且,這裏的神明與神明間也很愛「互動」。時常,兩架轎子搖啊搖的,就慢慢的“靠"在一起,有時最多有五六架轎子“聚"在一起“搖",可見馬祖神明間的感情有多好!
另外,這邊的擺暝文化還有另一個最大的特點,就是「燒馬糧」。
無論台澎金馬,通常神明遶境時,家家戶戶都會設置香案,敬拜經過的神明隊伍,但在馬祖的北竿鄉,更多了一樣「道具」:用紅磚堆疊圍成一小區,裡頭放乾的糧草,等到入夜後,請白馬尊王起駕,經過之際,民眾便會開始燒糧草。
如果是以小編家裡的習慣,通常都是燒金紙,怎麼會是燒糧草呢?原來,這是因為馬祖北竿的「主神」,白馬尊王是騎著馬匹出巡,而為了吸引馬兒靠近自家門口,獲得神明的賜福、庇佑,馬祖家家戶戶便燒起馬糧,馬兒就會靠近「吃糧草」。
果然,馬兒就算晉升成為神尊的坐騎,「貪吃」的天性還是無法抹滅的!(大誤
這趟造訪馬祖的擺暝文化祭活動,還讓小編覺得驚奇的是,馬祖一個小小的地方,外加偏遠的離島,竟然能多方結合,讓慶典活動不落俗套。今年(2016)的馬祖擺暝文化祭,首次加入放水燈,與蜂炮活動,不僅讓外地人我覺得天天都有活動、天天都新鮮,也讓在地人們歡欣鼓舞的舉家參與。
首先登場的平安水燈,在大家齊心接力之下,水燈一盞盞的在水面上綻放。
滿載祝福的水燈,將馬祖的夜色映照的更加美麗。而使用環保材質的水燈,過不久後也溶進水裡,讓這2,300盞祈福水燈,不會造成地球的負擔。
2016 馬祖擺暝文化祭大型活動的最後一天,以蜂炮活動作為結尾。同樣是台灣元宵節的重要地方活動,馬祖這次特別借鏡台南鹽水蜂炮,更與台南鹽水連線,同步施放蜂炮。兩個台灣的城市,同樣為了維持、發揚在地文化,各自努力著,也相互拉抬著,讓人有些感動。
言歸正傳,我沒有參加過台南的鹽水蜂炮,但據說,比這馬祖的六萬發還要多出十倍、百倍。
光是這六萬發,就嚇的遠在三百公尺外的我屁滾尿流了,更何況那些在蜂炮前被「炸」的神轎。
不過別擔心他們,他們其實都有萬全的「裝備」。
順帶一提,一位負責蜂炮活動的大哥,看著我的羽絨外套直搖頭,「你穿這樣完全不合格!這材質被炸到就馬上熔掉了!」
虧我還自得意滿的覺得自己穿很厚,聽大哥這麼一說,馬上再把腳步往後退個一百公尺!所以啊,請原諒俗辣小編我,只能拍到有點遠的蜂炮,還是請大家笑納囉!
在驚心動魄的蜂炮驚魂記之後的煙火表演令人驚艷,不輸澎湖的花火節,為這次的馬祖擺暝文化祭做一個完美的 Ending!
「馬祖也可以搞大活動的啊!」借一句在地人星漾民宿老闆的話,馬祖,已經不再是一座窮困的離島,在獨特的文化魅力驅使之下,馬祖的文化觀光發展,也能夠很有看頭!
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